了沉默。法官看见杨坚的眉头拧成了川字型，并且拧了很久。

    第二天，一道诏书颁下，那条“盗一钱以上皆弃市”的法令被撤销了。全国人民欢天喜地，马上恢复了早出晚归、忙忙碌碌的生活。

    杨坚的这个故事告诉我们——企图以严刑峻法来消灭犯罪，最终只能是一个笑话。

    尽管实施史上最严峻法令的实验失败了，可杨坚动不动就杀人的脾气却一点没变。

    按照中国古代的传统，每年处决囚犯的时间只能在秋季，因为秋天是肃杀的季节，在这个时候杀人才不违“上天好生之德”。可有一年六月，杨坚又因某事而大发雷霆，准备杖杀一个朝臣。时任大理少卿（最高法院副院长）的赵绰坚决反对，说：“夏季盛暑，万物生长，不可在此时杀人！”杨坚冷哼一声，说：“六月之时，虽然万物生长，但上天也会降下雷霆，我代天而行，有何不可？！”遂将那人活活杖毙。

    有道是上有所好，下必甚焉。皇帝喜欢严刑峻法，底下当然有人会投其所好。比如赵绰的一个下属，时任大理掌固（普通办事员）的来旷为了搏出位，就上奏说，大理寺的审判一向用法太宽，今后应该一切从严。

    杨坚认为来旷忠直敢言，遂授予他参加早朝的权利，并给了他位列五品的特殊待遇。来旷立马抖擞起来，以为自己的好日子到了，旋即打了一份报告，指控他的顶头上司赵绰随意为囚犯减免刑罚。杨坚立刻命人调查，结果发现来旷所言纯属子虚乌有。杨坚大怒，马上下令，要把来旷砍了。

    照理说，来旷如此丧心病狂、诬陷上司，被砍头也是活该。而对于无故遭受陷害的赵绰来讲，来旷这小子更是罪有应得，早死早好。然而，赵绰却是一个公正的执法者，不是睚眦必报的小人。所以，他非但没有落井下石，反而挺身而出，在大殿上据理力争，认为来旷不应该死。

    杨坚大为不悦，当即从御榻上站起，拂袖而去。赵绰急得在背后大叫：“臣不再谈来旷的事了，但另外还有事要奏。”杨坚这才同意他进入内殿奏报。

    进入内殿后，赵绰噗通一下跪倒在地，俯首谢罪说：“禀报陛下，臣有三条死罪。”杨坚愕然。

    赵绰紧接着说：“臣身为大理少卿，不能约束属下，致使来旷触犯天子，死罪一；人犯罪不至死，而臣身为执法者，却不能以死相争，死罪二；臣本无它事，却妄言有它事要奏，这是欺君，死罪三。”这就是谏诤的艺术。明明句句是劝天子收回成命，却无一字不是自责谢罪之辞。听见如此高明、滴水不漏的谏言，杨坚就算有再大的怒气也无从发泄了，脸色随即缓和下来。当时，独孤皇后也在场，见赵绰如此言辞恳切，遂用两只金杯盛酒，赐与赵绰，喝完后连金杯都赏了给他。

    随后，杨坚赦免了来旷的死罪，将其流放广州。

    “来旷事件”刚过去没几天，杨坚又因为一件小事要砍一个大臣的脑袋，赵绰力谏，结果差点连命都搭进去。

    这件事说起来有点搞笑，起因居然是一条内裤。准确地说，是一个大臣穿的内裤颜色不对，所以触怒了杨坚。

    杨坚是不是有病，连人家内裤穿什么颜色都要管？

    其实，不是杨坚有病，而是中国古代的许多风俗习惯很莫名其妙，其中很多风俗还延续至今。比如说，中国人历来认为本命年是大吉大凶的，所以如果今年是你的本命年，家里的老人就会告诉你，这一整年都要穿红色内裤，这样才能趋吉避凶。假如你认为这种说法不靠谱，坚决不穿，估计老人也不能把你怎么样，而你当然也不见得就会横遇厄运。

    但是，在古代，内裤穿什么颜色却是一件大事，因为它不仅跟本命年有关，而且还跟政治有关。比如我们这里要说的“内裤事件”，起因就是刑部侍郎辛掸听人家说，穿红内裤会官运亨通，所以就天天穿着红内裤上下班。可不知怎么着（估计是上厕所的时候被政敌看见了），马上就有人告到杨坚那里，说辛掸穿红内裤是在施行巫蛊，目的是诅咒皇上早点死。

    于是，内裤的颜色问题就这样上升到了政治高度。

    红内裤到底是不是跟巫蛊有关，我们不得而知，但是在古代，施行巫蛊确实是十恶不赦的重罪。杨坚闻言，怒不可遏，也不做调查，马上命人将辛掸砍头。

    正当这个可怜的辛掸即将成为史上唯一一个因内裤颜色被砍头的大臣时，赵绰再度站出来据理力争，对杨坚说：“依照法律，辛掸罪不至死，臣不敢奉命。”这回，杨坚再不给赵绰面子了，阴着脸说：“你珍惜辛掸的命，却不珍惜你自己的吗？”面对赤裸裸的威胁恐吓，赵绰不为所动，还是坚持自己的立场。杨坚大手一挥，立刻命人把赵绰押下去砍了。赵绰面不改色地说：“陛下可以杀我，但不可杀辛掸。”随后，赵绰被押出大殿，推到外面。行刑官剥下他的衣服，把他的头按在了铡刀上。这时，传令宦官奉命来问赵绰最后一句话：“你到底作何决定？”赵绰只回了八个字：“执法一心，不敢惜死！”宦官回禀，杨坚顿时有些动容，但是一时又下不来台，只好拂袖而起，转身走进内殿。外面